老荘思想は哲学的思想とされ、不老不死を理想とする道教とは異なるとされている。しかし、『老子』や『荘子』の中には後世の仙人の話とつながるような話がいくつかみえる。
『老子』の作者、老子（老耼（ろうたん））は、のちに太上老君と呼ばれ、数多の仙人を従える道教の最高神となった。「天地に先立ちて生まれ（『魏書』釈老志）」と、天地創造の神のような存在となる。
『荘子』内篇には、神人・至人・眞人等の語がみえる。「藐姑射の山に神人がいる。肌は冰や雪のようで、五穀を食べず、風を吸って露を飲み、雲気に乗って、飛龍をあやつり、四海の外に遊ぶ」とあり、仙人の話とみてもよい。また外篇には、「千歲世を厭えば、去りて上僊し、彼の白雲に乗り，帝鄉に至らん」と「僊（仙）」の語がみえるのである。

【テーマ】　『老子』・『荘子』と不老不死の仙人

【日　時】　2021年6月5日（土）10：00～11：30（9：30～受付開始）

【講　師】　大形徹氏（立命館大学衣笠総合研究機構　特別招聘研究教授）

【会　場】　立命館大学衣笠キャンパス創思館カンファレンスルーム

【定　員】　40名（事前申込制）

【参加費】　無料